Как и раньше, посты вице-президента Международной Ассоциации ветеранов спецподразделения антитеррора «Альфа» Алексея Филатова, напоминающие информационные рейды по тылам Интернета (особенно на «Эхе Москвы»), вызывают самую разнообразную реакцию аудитории.
Находятся и такие индивидуумы, спешащие яро отметиться: «Считаю, что любого человека, одевающего на лицо маску, нужно приравнивать к бандиту и убивать немедленно и без предупреждения».
Первым бы, вероятно, пострадал «мистер Икс» из оперетты Имре Кальмана. Затем врачи… Ну, и мы, грешные — спецназ. Страшно, аж жуть!
Или, скажем, вот характерный образчик неконтролируемой ненависти (с сохранением стиля и орфографии): «Я считаю альфу частью проблемы страны Папуасия. У вас извените портретики дзержинского на стенках висят, вы часть кровавой гэбни, а гэбисту не плюнуть в рожу — не уважать себя».
Приятно, что большинство читателей относятся к иной категории. «Уверен, что это вы живете в стране Папуасии, — отвечает озлобленному субъекту наш соотечественник. — А мы и наша «Альфа» живем скромно — в России. Нам есть чем гордиться…» Или: «А вообще‑то ребята молодцы!! Нам бы таких… в политику! В МЭРЫ МОСКВЫ».
Спасибо, друзья!
19 октября
«В окопах неверующих нет»?
Об этом, по‑моему, говорил Маршал Победы Георгий Константинович Жуков. Нынешнее политическое руководство страны, понимая значимость и особое влияние Церкви, восстановило в армии институт военного духовенства.
И вдруг — скандал на ровном месте!
Разгорелся он после того, как министр обороны Сердюков посетил учебный центр «Сельцы» Рязанского Высшего командного училища ВДВ. Его недовольство вызвал деревянный храм Ильи-пророка, расположенный на территории учебного центра.
Глава Минобороны отдал распоряжение денег на этот центр ВДВ не давать, разрушить расположенную на подведомственной училищу территории учебного центра церковь, а начальника центра, Героя России полковника Андрея Красова — уволить.
Скандал разгорелся не на шутку. Союз десантников России потребовал официальных извинений. В настоящее время вопрос вроде бы улажен. Патриарх Кирилл обсудил возникшую проблему с Президентом РФ, после чего храм Ильи-пророка было решено не разрушать. Однако неприятный осадок остался.
Для того, чтобы понимать воинское братство, нужно самому побыть в шкуре служивого человека, пройти горячие точки; видеть кровь, хоронить погибших и вытаскивать с поля боя раненых товарищей.
Сошлюсь на нашу практику.
Как известно, ударной силой ФСБ является Центр специального назначения ФСБ России. На его территории был сооружен храм, на освящении которого присутствовало все руководство, понимающее ту особую роль Церкви в жизни сотрудников спецназа, постоянно рискующих собой.
Реальная война заставляет людей много переосмысливать.
После Будённовска один из наших командиров, уверовав в Бога, даже стал близок к Святейшему Патриарху Алексию — за глаза мы зовем его «отец Сергий». Вообще, между «Альфой» и Церковью в 1990‑х годах установились особые отношения.
Это нормально, это по‑человечески.
Нужно уважать чувства (особенно религиозные) людей и быть действительно отцом-командиром, а не бездушным столоначальником.
14 октября
Захват под бой Кремлёвских курантов
Это событие, происходившее в самом центре российской столицы 14 октября 1995 года, возле стен Московского Кремля, могло вылиться в большой международный скандал, однако благодаря четким и слаженным действиям сотрудников «Альфы» кризис удалось разрешить без каких‑либо осложнений.
А началось все с того, что мужчина в маске, вооруженный пистолетом Макарова, проник в автобус «Мерседес» с 26 южно-корейскими туристами и объявил их, а также экскурсовода и водителя заложниками. Он потребовал 10 миллионов долларов и возможность вылета из Москвы на самолете. В противном случае угрожал взорвать автобус.
В 20 часов сотрудники спецназа ФСБ заняли исходные позиции.
При всей своей мощи спецслужбы не могли быстро разыскать однотипный автобус. Не похожий, а именно однотипный. Дело в том, что это был «Мерседес» турецкого производства со своими отличительными особенностями. Например, там не просто боковые стекла, а мощные триплексы, которые трудно разбить кувалдой. Вернее, от удара кувалдой образовывалась дыра, но само окно оставалось целостным. Другая система открывания дверей, непривычная.
Словом, автобус для полноценной тренировки был крайне необходим. И по распоряжению руководства операцией такой экземпляр был найден. Более того, было дано разрешение потренироваться на нем «по‑боевому» (хотя водители автопарка были категорически против подобного «вандализма»), что очень пригодилось в дальнейшем. Во время тренировок было принято решение высаживать окно автобуса буквально тяжестью человеческого тела, а именно специально экипированным сотрудником подразделения.
Переговоры с террористом через водителя вели сотрудник «Альфы» и представитель МВД. Тем временем, были сформированы две группы захвата, определены их маршруты выдвижения и порядок действий во время штурма и освобождения заложников.
Террорист оказался тертым калачом. Он проявлял максимальную осторожность, хоронился за сиденьями, в оконных проемах не появлялся. На всякий случай заставил водителя переместить автобус на двадцать метров вперед. Все это, естественно, требовало корректировки первоначального плана проведения спецоперации.
После длительных переговоров преступник освободил всех удерживаемых женщин и трех мужчин. Он уменьшил сумму требуемых денег до 1 миллиона долларов, а также потребовал радиостанцию для связи с оперативным штабом.
В 22 часа 30 минут через водителя автобуса ему передали 470 тысяч долларов с условием освобождения еще нескольких заложников, что преступником было выполнено. После этого он выдвинул новые требования: предоставить всю сумму, легковую машину без водителя и возможность беспрепятственно выехать в аэропорт Домодедово. В 22 часа 30 минут террористу подогнали «Волгу», а затем «Жигули», однако, поразмыслив, он не рискнул покинуть своего убежища. Во время продолжавшихся переговоров стало ясно, что захватчик находится в неадекватном состоянии, постоянно меняет и изменяет требования, начинает вести себя нелогично.
Освобожденные заложники рассказали, что он — сорокалетний на вид мужчина, высокого роста, крепкого телосложения, одет в черную кожаную куртку, светлую рубашку и темные брюки. На голове — спортивная шапочка, закрывающая все лицо, с прорезью для глаз. Вооружен пистолетом, предположительно системы Макарова. В левой руке у него сумка со взрывным устройством и большая канистра с бензином.
К драматическим событиям в Москве было приковано внимание всей мировой прессы. Все ждали дальнейшего развития ситуации — пойдут власти на уступки, или спецслужбам все‑таки удастся нейтрализовать преступника. Тем временем количество заложников удалось свести к шести (пять гражданских и один водитель).
Решение о штурме принималось после того, когда стало понятно: террорист пребывает в пограничном психологическом состоянии и в любой момент может подорвать автобус, превратив его в пылающий костер у стен Кремля.
В 2 часа 15 октября группы захвата начали выдвижение на исходные позиции. Следовало действовать с особой осторожностью, так как было известно, что у преступника настоящее взрывное устройство. В какой‑то момент террорист бросил фразу, обращаясь к водителю: «Поедем осторожно, там притормози, иначе эта штука взорвется». Это, с одной стороны, осложнило работу спецназа, с другой — внесло ясность: бандит не блефует. Также была подтверждена информация, что в автобусе находится много бензина.
В 2 часа 38 минут по команде руководителя операции, директора ФСБ, был отдан приказ о начале активной фазы спецоперации. Сотрудник «Альфы» при передаче денег забросил в салон свето-звуковую гранату. После этого группа захвата через разбитое окно и разблокированную дверь ворвалась внутрь. Одновременно к левому борту на большой скорости подъехал ЗИЛ-130, и вторая группа ворвалась в автобус. Террорист открыл огонь из пистолета и был убит. Никто из заложников не пострадал.
Вся активная фаза спецоперации продлилась чуть менее десяти секунд. В этой связи вспоминается недавний неудачный штурм автобуса в Маниле, захваченного озлобленным офицером филиппинской полиции, который продолжался полтора часа, двумя волнами, и привел к человеческим жертвам.
Следствие ожидал сюрприз, когда убитого опознали. Им оказался 34‑летний бизнесмен из Петропавловска‑Камчатского Виктор Сургай — генеральный директор фирмы «Великоросс», специализировавшейся на поставках рыбной продукции. Причиной, толкнувшей предпринимателя на путь терроризма, стали долги.
Южная Корея ликовала. По телевидению, по всем программам показывали московский сюжет: «Альфа» штурмует автобус. Операцию на Васильевском спуске бойцы тамошнего антитеррористического отряда изучали в записи по секундам, по жестам, по движениям — тщательно и кропотливо. А по прошествии времени, уже в качестве ответного визита, в Центре специального назначения появились гости — сотрудники южнокорейского спецназа, обмен опытом с которыми продолжается и по сей день.
8 октября
Люди террора
«5 октября оперативный штаб в Дагестане провёл контртеррористическую операцию в отношении членов диверсионно-террористических групп, действующих на территории республики. В ФСБ России поступила информация о том, что в доме 42 на улице Гоголя находится боевик, после чего подразделения спецназа заблокировали домовладение. Чтобы избежать человеческих жертв, ему было предложено сложить оружие и сдаться властям. «В 18:35 в ходе боестолкновения террорист открыл огонь по автомашинам, находящимся в его поле зрения, пытался прорваться из оцепления и получил смертельные ранения. На боевике был надет пояс смертника, который сдетонировал при перестрелке».
Террористом оказался некий Ерлан Юсупов, 1987 года рождения, гражданин Казахстана, также известный под исламским именем Абуджафар. Выяснилось, что он был организатором и непосредственным участником убийства 28 сентября в Избербаше. Тогда были расстреляны начальник межрайонного отдела Центра по противодействию экстремизму МВД по Дагестану Рамазан Раджабов, его заместитель, а также двое гражданских лиц. Юсупов с начала прошлого года поддерживал связь с ранее убитым лидером подполья Вагабовым. По официальной версии, Юсупов был исполнителем ряда диверсионных актов на объектах энергетики и связи в Сергокалинском и Карабудахкентском районах Дагестана».
Вот такие новости уже давно никого не удивляют. А между тем, кто же все эти люди, которые с такой лёгкостью заканчивают жизнь со взрывным устройством на теле? Тупые фанатики-исполнители? Этот Юсупов, к примеру, раньше был обычным парнем, который хорошо учился в школе, потом пошёл обучаться в агроколледж той профессии, которая так нужна его родине — профессии тракториста. Прошло какое‑то время, и мы узнаём о нём из сводки новостей, где говорится, что он под исламским именем погибает с поясом смертника… Нет, несмотря на то, что всех нас когда‑нибудь не станет, смертниками не рождаются, ими становятся.
«Если терроризм есть, то, значит, он кому‑нибудь нужен…»
Сегодня понятие «терроризм», к сожалению, плотно вошло в нашу повседневную жизнь. Благодаря СМИ и интернету мы всё мешаем в одну кашу: где терроризм — там ваххабизм, где ваххабизм — там «шахиды» и т. д. Мы рассуждаем об этом страшном явлении, читаем новости, смотрим ток-шоу, посвящённые этой теме, порой даже не зная, что это такое и где корни этого зла.
Терроризм бывает разный. Если классифицировать его в зависимости от преступной мотивации, то основными видами являются политический, националистический, экономический и религиозный терроризм. Предлагаю рассмотреть наиболее актуальный для нашей страны — последний вид.
Нужно начать с того, что основные мировые религии (христианство, буддизм, ислам, иудаизм) основаны на терпимости и человеколюбии и не являются агрессивными по своей сути, но есть религиозные течения, которые напрямую оправдывают насилие и жестокость. Например, учение японской секты «Аум Синрикё» говорит о том, что убийство помогает и жертве, и убийце обрести спасение. Так что, на мой взгляд, понятие «эрзац-религиозный терроризм» (или терроризм на религиозной почве) имеет право на существование.
Ни для кого не секрет, что «если терроризм есть, то, значит, он кому‑нибудь нужен». А нужен он далеко не тем, кто взрывает себя или просто обрекает на верную смерть, свято веря, что это и есть религия и что он всего лишь исполняет волю Всевышнего.
Всегда существует определённый круг людей, которые в своих целях освящают террор религиозными нормами, называя это всё «борьбой за свободу». У нас в стране всех этих людей принято называть «ваххабитами», но что это такое знают немногие.
Немного из истории
Ваххабизм возник в Аравии в середине XVIII века. Его основоположником был проповедник Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб ат-Тамими. В 1736 году он написал «Китаб ат-Таухид» («Книгу единобожия»), в которой изложил свои идеи.
По мнению Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба, необходимо очищение ислама, возврат к его изначальным установлениям. К отступлениям отнесены самые разные вещи — почитание могил святых и праведных людей, отмечать день рождения Пророка, поклонение памятникам, монументам, идолам, колдовство, любые виды предсказаний, ношение амулетов, драгоценностей и т. д.
«Неверными» объявляются те магометане, которые вводят какие‑либо новшества в сферу религии. Ваххабиты утверждают, что мусульманин перестает быть таковым в случае мельчайшего отступления от единобожия, его жизнь и имущество перестают быть неприкосновенными, т. е. он может быть убит, а имущество его будет изъято.
Значительной политической силой ваххабизм стал уже после смерти своего основателя в 1792 году. В начале XIX века «протестанты Востока» распространили свое влияние практически на всю Аравию. Причем методы экспансии вполне соответствовали степени жесткости идеологии.
Сегодня ваххабизм во многом, к сожалению, из идеологии превратился лишь в оболочку организованного насилия (хотя истинный ислам пропагандирует добро и считает грехом самоубийство). Сама по себе принадлежность к нему не делает верующего сторонником политического терроризма.
Считается, что ваххабитское учение является официальной религией в Саудовской Аравии, Бахрейне, Катаре, Кувейте, ОАЭ и Омане, однако это упрощенный подход, который, по сути, не соответствует действительности. Да и народы, политику этих государств нельзя считать террористическими. Вместе с тем известно, что религиозные экстремисты из арабских стран занимали (и занимают) ключевые места в руководстве незаконных вооруженных формирований на Северном Кавказе.
Ярчайший пример — Саудовский ваххабит амир Хаттаб (настоящее имя — Самер бен Салех ас‑Сувейлем), который много сделал для того, чтобы превратить чеченское партизанское движение в религиозную войну против «неверных» и местных магометан, которые не пожелали принимать ваххабизм.
Ваххабиты отрицают суфизм, который в Российской Федерации получил распространение на Северном Кавказе, где закрепились несколько тарикатов.
Что же сегодня?
Но почему сегодня мы со страшной регулярностью, смотря вечером новости по телевизору, видим репортажи о новых терактах? Безусловно, тому, что сегодня религиозный терроризм так широко распространён, способствуют многие обстоятельства. Наиболее важным из них, на мой взгляд, является двусмысленность религиозных текстов. Естественно, руководители террористических организаций трактуют их так, чтобы не оставалось никаких сомнений в необходимости убивать, иногда жертвуя собой. Не обходится здесь и без обработки потенциальных смертников.
При подготовке мужчин применяется внушение: после гибели в раю окажутся не только они сами, а также ближайшие родственники, возраст их не будет превышать тридцать три года, каждому достанется определенное количество девственниц и прочие «радости». Женщинам могут говорить, что в раю окажутся не только они, но и их жертвы.
О том, что этот метод мотивации действительно работает, свидетельствует запись разговора преступников, оставшаяся на мобильном телефоне, в ходе их следования к месту проведения террористического акта в Эр-Рияде (Саудовская Аравия). Мужчины, идущие на смерть, воодушевленно рассуждали об обязанности вести джихад против «неверных», в данном случае против иностранцев и саудовцев — «вероотступников», о той награде в виде гурий, которую они получат буквально через несколько минут, сразу попав в рай, и т. п. Заканчивается эта запись криками «Аллах Акбар!», автоматными очередями и взрывом.
Само собой, обобщать психологический тип террориста‑смертника невозможно. В каждом отдельном случае существуют разные мотивации совершения теракта. Это могут быть и религиозные фанатики, и мстители, и психопаты. К каждому из них применяется индивидуальный подход.
Существуют основные методы вовлечения в террористическую деятельность.
Первый метод. Использование людей, склонных к фанатизму.
В некоторых случаях их подбирают в процессе религиозного обучения и во время проповедей, другие приходят сами. Эти люди действуют на основании сложившихся убеждений, могут иметь разное образование, от полного его отсутствия до окончания престижных университетов и наличия ученых степеней. Как правило, они имеют обостренное чувство социальной справедливости, возможно присутствие акцентуированных черт характера и психопатий.
Основной мотив самопожертвования — переживание за судьбу своего народа, ненависть к народу-противнику, причем не только к его политическим лидерам, вооруженным силам, но и ко всем представителям.
Один из духовных лидеров сил джихада Фатхи Шкаки (он был убит израильтянами в 1995 году в результате спланированной операции) говорил так об одном из методов вербовки «шахидов»: «К нам приходят люди и говорят, что способны на акцию, я их отговариваю. Если они продолжают настаивать, я с ними соглашаюсь».
Второй метод. Использование национально-психологических особенностей и трагических личных ситуаций.
Известно, что в поисках объектов для психологической обработки и привлечения к совершению терактов, сопровождающихся самоуничтожением, вербовщики и эмиссары подрывных организаций осуществляют поездки по населенным пунктам республик Северного Кавказа в поисках вдов погибших членов НВФ — якобы для оказания материальной помощи от мифических зарубежных организаций.
Активизация личных мотивов к активной мести у лиц, вступивших на путь самопожертвования, происходит в случаях, когда в семье есть пострадавшие в процессе противостояния с противником. Это касается и мужчин и женщин. Не последнюю роль в принятии подобного решения играет и материальный фактор.
Брат сестер Ганиевых, продавший их в банду, после совершения сестрами террористической акции, получил за каждую «гонорар» в размере полутора тысяч долларов, а З. Мужахоевой, прошедшей подготовку для самоподрыва в центре Москвы, бандиты обещали вернуть деньги родственникам, которые ее прокляли после совершения кражи.
Третий метод. Индивидуальная обработка и постепенное втягивание в террористическую деятельность.
Система подбора последователей псевдоваххабитской веры осуществляется, как и в любой секте, с помощью ее активных представителей. Они намечают объекты для обработки в любом месте, где происходит общение. В республиках Северного Кавказа находятся в розыске сотни молодых женщин, порвавших отношения со своими семьями. Всё чаще встречаются случаи исламизации представителей славянского населения.
В процессе дальнейшей, уже боевой подготовки смертников, лежат изнурительные тренинги, в ходе которых происходит трансформация личности, человек становится другим. Инструкторы используют рекомендации теоретиков «джихада» по формированию психологической установки на уничтожение своего «я», подавления самостоятельности личности.
Система обучения «мучеников Аллаха» (точнее, ее отсутствие, за исключением изучения положений Корана о радости самопожертвования ради Аллаха) такова, что не только молодежь, но и взрослое население мало знают об окружающем их мире.
Во время захвата заложников в Театральном центре на Дубровке одна из девушек-заложниц в разговоре с ровесницей-террористкой, достаточно долго сидевшей рядом в так называемом поясе шахида с удивлением обнаружила у неё полную неосведомленность о важных исторических событиях, в частности о том, что была Вторая Мировая война.
Четвертый метод. «Атака любовью».
Активно используется желание молодых девушек устроить свою судьбу, счастливо выйти замуж, причем за человека, разделяющего их убеждения и идеалы. Боевики не гнушаются прямого обмана. В одном случае новоиспеченной жене соврали, что ее муж погиб, и она должна отомстить за его смерть.
В период активных боевых действий на Северном Кавказе сложилась уникальная система «подставы мужчин» к определенному типу женщин, которая используется для психологической обработки прежде всего молодых девушек.
Учитывая, что Коран разрешает многоженство, некоторые из женщин добровольно соглашаются связать свою судьбу с боевиками, выступающими для них в образе героев, зная или догадываясь, что у них есть другие семьи.
Бывшим мужем Мариам Шариповой, одной из террористок‑смертниц, взорвавшей себя в московском Метрополитене, был иностранный наемник, известный под прозвищем Доктор Мухаммад. Боевик, отвечавший в Дагестане за связи с международной террористической организацией «Аль‑Кайда», был уничтожен в Хасавюртовском районе республики 30 августа 2009 года, и Шарипова, вероятно, мстила за смерть мужа.
Пятый метод. «Крушение личности».
Это самый жестокий метод принуждения к террористической деятельности, который используется в основном в отношении женщин. Это своеобразная «вербовка в лоб» в сочетании с принуждением и жестокостью. Всё просто: сначала ищут потенциальную жертву, захватывают её, далее идут физические издевательства, насилие над ней — в случае несогласия с прямым предложением стать на путь «шахидки».
В результате происходит осознание, что дальнейшая жизнь может стать невыносимой, происходит обрушение надежд и планов. Женщина, подвергшаяся подобному физическому и психологическому воздействию, получает сильнейшую психическую травму и может оказаться на грани самоубийства, чего, собственно, и добиваются террористы.
Например, Зарема Инаркаева чудом осталась в живых после того, как два года назад ее после многомесячных издевательств в банде террористов заставили войти с миной в сумке в помещение Заводского РОВД города Грозного и включили систему дистанционного управления подрывом. К счастью, тогда сработал только взрыватель.
Как мы могли убедиться, для наращивания человеческих ресурсов террористы используют абсолютно индивидуальный подход. Это говорит о том, что во главе этих бандитских организаций стоят люди, понимающие острую необходимость психологического анализа будущих «пешек». Нужно понимать, что для достижения свих целей они не остановятся ни перед чем, даже перед коверканием собственной религии. Поэтому очень важно всё‑таки разделять понятия «ислам» и «терроризм» на почве псевдоислама.
4 октября
Годовщина «Чёрного дома»
Среди знаковых мероприятий Группы «Альфа» особое место занимают трагические события 4 октября 1993 года, которые по праву считаются локальной гражданской войной. Полыхнула она в самом центре российской столицы, в тех местах, где в 1905 году находился центр вооруженного восстания — на Пресне.
В конфликте, к которому привело противостояние президента Б. Н. Ельцина, с одной стороны, вице-президента А. В. Руцкого и главы Верховного Совета Р. И. Хасбулатова — с другой, погибло более 150 человек, около 400 получили ранения, и это только официальные данные.
Семнадцать лет прошло…
И дата вроде бы не «круглая», однако, поди, скажи об этом родным и близким тех, кто погиб 3‑4 октября в Останкино и в районе Краснопресненской набережной! Ну, а мы, ветераны и действующие сотрудники Группы «А», традиционно собираемся на Николо-Архангельском кладбище возле могилы Гены Сергеева — Героя России, моего боевого товарища.
Говоря о роли нашего подразделения в разрешении острейшего кризиса 1993‑го, могу сказать: роль эта историческая. Как известно, спецназу Главного управления охраны (ГУО) России отводилась ключевая роль по разгрому оппозиционного Верховного Совета РФ. Об этом недвусмысленно рассказали в своих мемуарах Борис Ельцин и Александр Коржаков.
Кстати, если изучать фактологию «горячей осени» 1993‑го года по увлекательной книжке «Борис Ельцин: от рассвета до заката», то выходит, что Дом Советов капитулировал после появления в нем мужественного телохранителя президента, шедшего в белом плаще впереди бойцов «Альфы».
В 1993 году перед трагической развязкой на старших офицеров «Альфы» было оказано массированное давление, и даже сам Ельцин, которого на рассвете 4 октября специально разбудил Коржаков, вынужден был лично призывать выполнить приказ. Ответом, по его словам, было «пугающее молчание».
В чем причина?..
Кто бы и что не говорил, но в стране сложилось реальное двоевластие, что было фактически зафиксировано официальным решением Конституционного Суда РФ под председательством В. Д. Зорькина.
На сторону Верховного Совета с оружием в руках, как и в августе 1991‑го, добровольно перешли десятки милиционеров и кадровых армейцев — ситуация стала развиваться по самому неблагоприятному сценарию. Однако с какого‑то момента Хасбулатов и Руцкой перестали контролировать обстановку: волной противостояния управляли другие люди — люди войны, самыми заметными из которых были Баркашов и Макашов.
Обезумевшие от страха руководители фактически приказали уничтожить сотни человеческих жизней. Поставленные перед фактом, командиры спецназа хорошо понимали ту высокую цену, которую придется заплатить за лобовое выполнение приказа. Собственно, по схожей причине в августе 1991 года «Альфа» отказалась уничтожить Б. Н. Ельцина по приказу ГКЧП. Как ни странно, но за этот поступок тогда поплатился должностью легендарный командир нашего спецподразделения — Герой Советского Союза В. Ф. Карпухин. Его сделали крайним.
4 октября, когда в Москве уже лилась кровь, начальник ГУО М. И. Барсуков выстроил личный состав в форме каре. Происходило это в районе Пресни на Конюшковской улице. Им была озвучена четкая дилемма: или Группа «А» выполняет приказ президента, или она будет немедленно разоружена со всеми вытекающими из этого факта последствиями.
Вокруг здания российского парламента, по которому прямой наводкой лупили танки, образовалась кровавая каша. Военнослужащие Министерства обороны и Внутренних войск МВД, принимая друг друга за врагов, вели огонь на взаимное поражение (потом убитые будут отмечены высокими государственными наградами!).
А сверху по тем и другим прицельно стреляли таинственные снайперы, о которых ходили самые разноречивые слухи. Во всяком случае, это не были защитники российского парламента — ни один из них не был схвачен и не предстал перед судом.
Главное предназначение Группы «А» — спасение людей, оказавшихся в беде. Все спецоперации обязательно начинаются с переговоров, чтобы по возможности разрешить ситуацию без кровопролития. Так было решено поступить и 4 октября 1993 года.
Два офицера под белым флагом вошли со стороны Краснопресненской набережной в здание. Пройдя внутрь, «альфовцы» имели разговор с руководителями оппозиции и обороны Белого Дома. Счет шел на минуты, и полпредам спецназа приходилось импровизировать.
Один из наших товарищей выступил перед депутатами Верховного Совета. Он кратко рассказал, что такое «Альфа», как она взяла штурмом дворец Амина в Афганистане. Особо отметил — мы не считаем тех, кто здесь находится, террористами и преступниками. Но есть жесткий приказ, и мы его должны выполнить. Однако существует выход: сложить оружие, а сотрудники спецназа обеспечат коридор безопасности, чтобы можно было беспрепятственно покинуть горящее здание.
…Так, под четкие гарантии Группы «А», Верховный Совет капитулировал.
Хочу отметить особо: именно во время этих судьбоносных переговоров и был застрелен возле стен Белого дома младший лейтенант Геннадий Сергеев — вторая группа, в которую он входил, занималась эвакуацией раненых и попала под снайперский обстрел.
Оказывая помощь солдату, лежавшему на земле, Гена был поражен снайпером в левую часть тела — причем, как мы это точно знаем, стреляли отнюдь не из осажденного здания, а со стороны гостиницы «Украина». Пуля вошла в незащищенную пластинами часть бронежилета.
Скончался он через несколько минут в машине «Скорой помощи», куда раненого под обстрелом удалось донести Ю. Н. Торшину, его непосредственному командиру.
Когда потом Гену забирали из морга, нам так и не отдали пулю, которая его убила. А ведь по ней можно было сразу определить, из какого оружия стрелял снайпер! Пробить этот ствол по картотеке. Также не была произведена баллистическая экспертиза. Врачи, потупив взгляд, сказали, что пулю не нашли, хотя рана была слепая (т. е. она не имеет выходного отверстия).
Вообще, сложилось такое впечатление, что «Альфу», умыв кровью товарища, хотели или наказать за «строптивость» или спровоцировать на жестокий и беспощадный штурм. Но этого не произошло, хотя такие призывы прозвучали со стороны руководства операции — вперед, отомстим! Но разум возобладал.
Свое слово мы сдержали: войдя в здание и проведя его зачистку, через образованные коридоры вывели людей наружу. В какой‑то момент по Белому дому опять начали интенсивно стрелять, и тогда командир «Альфы» по радиостанции, работавшей на частоте штаба всей операции, предупредил: «Прекратить огонь! Мы тоже умеем стрелять!»
Пальба прекратилась…
Когда меня спрашивают о событиях «горячей осени», то я неизменно отвечаю: «Альфа» выполнила приказ президента, но сделала это по‑своему: Белый дом был освобожден от тех, кто в нем находился, без крови и применения оружия. У группы «Альфа» есть историческая традиция, заложенная при создании подразделения — при любой возможности спасать и сохранять жизни людей. То же самое касается преступников — не убивать, не уничтожать, а пытаться их нейтрализовать.
Впрочем, одиночный выстрел все‑таки в тот день прозвучал, когда некий неумный защитник парламента, на свою беду, с автоматом в руках выскочил в коридор в тот момент, когда по нему шла «Альфа». Говорю как есть.
В последней телесъемке летом 1994 года замечательный историк Михаил Гефтер в разговоре с критиком Львом Анненским сказал: «Равняйтесь на Группу «Альфа». На людей, которые октябрь видели двойным знаком отличия: они, как никто, носили знание смерти, они же отказались выполнять приказ убивать. «Равняйтесь на Группу «Альфа»! — это суммирует и делает историческим опыт тех, кто выбором действия, своим офицерским отказом убивать, открыл вход в центральную проблему русского сознания, закрытую суесловию и политиканству: мыслящий иначе — не враг, подлежащий уничтожению, он согражданин и брат».
После разгрома парламента «маленькая победоносная война» на Северном Кавказе показалась Ельцину и его окружению легким решением, лучшим способом поднять упавший рейтинг. Так из октябрьской Москвы 1993‑го танки вошли в Грозный в новогоднюю ночь 31 декабря 1994‑го.
Джохар Дудаев акцию Ельцина в Москве горячо поддержал…
